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変貌を遂げる韓国の民族主義

1 :朝まで名無しさん:2007/09/08(土) 20:24:43 ID:wP3qy1kf
 2004年6月、イラクで起きた金鮮一(キム・ソンイル)氏拉致・殺害事件当時に反米が叫ばれていたのに比べると、今回のアフガニスタン拉致事件では、韓国人の米国に対する態度は大きく異なっていた。
一部での反米デモの扇動にもかかわらず、韓米FTA締結も正式な手続きを踏んでおり、反米親北の影響力が以前ほどではなくなっているようだ。

 1970年代と80年代の権威主義政権に対抗してきた民主化闘争の過程で形成された、左派と民族主義との20年にわたる共存が終息の時を迎えている、との見方が学界などで引き続き言及されている。
これは、20世紀の韓国史において生じた守勢的で抵抗的な民族主義との決別という点で多くの意味を持つ、というのが多くの社会学者たちの見方だ。逆に外国では、韓国の民族主義はあまりにも攻撃的ではないかとの心配の声もある。

 崇実大学政治学科の康元沢(カン・ウォンテク)教授はこれらの現象について、「韓民族・民族主義」から「大韓民国民族主義」への大転換だと命名した。
ただし、この現象を左派と結合した民族主義が右傾化する現象としてのみ把握すると、現実に起こる問題の本質を見失う可能性がある、と康教授は心配する。

 「大韓民国民族主義」が登場したのは、情報化と世界化により武装したポスト386世代(1990年代に30歳代を過ごし80年代に大学に通った60年代生まれの世代)の登場、
北朝鮮に対する認識の変化、韓半島(朝鮮半島)周辺情勢に対する現実的認識などが複合的に作用しているからだという。

 自ら中道左派であるとする延世大学社会学科のキム・ホギ教授は、さらに踏み込んだ分析を提示する。キム教授によると、現在の韓国社会の理念的スペクトラム(思想分布)は、
右派民族主義と右派脱民族主義(市場主義)、左派民族主義と左派脱民族主義に分けることができ、その中間に脱民族に重点を置く中道主義と民族に重点を置く中道主義がある。

http://www.chosunonline.com/article/2007090800003

2 :朝まで名無しさん:2007/09/08(土) 20:33:23 ID:N52mJciU
初の2ゲッツ!

3 :朝まで名無しさん:2007/09/08(土) 20:35:41 ID:8filR+mH
チョンは全員死ね

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